Мистецтвознавчі записки
ISSN 2226-2180
Стаття Том 26, № 1, 2026

Метафорика організації внутрішнього простору сучасних протестантських храмів України

Іван Гуцул
Отримано 20.02.2026 Доопрацьовано 25.05.2026 Прийнято 22.06.2026 Опубліковано 29.06.2026 Сторінки 55–69 0 Переглядів

Анотація

Мета дослідження полягала у розкритті особливостей символічного та метафоричного оформлення внутрішнього простору протестантських церков України в умовах сучасного функціонування. Методологія дослідження поєднувала мистецтвознавчий аналіз, порівняльне вивчення шести протестантських храмів України (церква християн віри євангельської «Вефіль» у Чернівцях, реформаторська пресвітеріанська церква в Одесі, церква Адвентистів сьомого дня в Умані, церква євангельських християн-баптистів «Голгофа» в Краматорську, дім молитви ХВЄ «Голгофа» у Львові та реформаторська церква в селі Дерцен, Закарпатська область), структурно-функціональний підхід до оцінки організації внутрішнього простору та аналіз реставраційних і реконструкційних практик історичних споруд. Мистецтвознавчий аналіз показав, що внутрішній простір протестантських храмів України формується навколо центральної зони богослужіння, де кафедра або амвон виступають ключовим елементом композиції, забезпечуючи візуальну та акустичну спрямованість громади на проповідь; світлове рішення підкреслює геометрію інтер’єру, світлі кольори та природні матеріали поєднуються з мінімалістичним декором, що сприяє концентрації на духовному змісті, а планування враховує ритуальні та комунікаційні потреби, демонструючи функціональність, символіку та естетику. Порівняльний аналіз показав, що сучасні храми України відзначаються відкритою зальною структурою, використанням сучасних будівельних матеріалів та поєднанням природного і штучного освітлення, що забезпечує участь громади та інтерактивність богослужіння, тоді як історичні споруди поєднують класицистичну архітектуру з мінімалістичним оздобленням, демонструючи гнучкість і акустичну адаптивність, а традиційні символи інтегруються з функціональними елементами відповідно до конфесійної ідентичності та архітектурних традицій. Отримані результати можуть бути використані архітекторами, мистецтвознавцями та дослідниками релігійної культури для проектування та реставрації протестантських храмів, а також педагогами і культурними менеджерами для організації освітніх і соціальних заходів із урахуванням просторової символіки та конфесійної специфіки

Показати повну анотацію

Ключові слова

ЦИТУВАТИ

Скопіювати бібліографічний опис
Hutsul, I. (2026). Metaphorical structure of the interior space in modern Protestant churches in Ukraine. Notes on Art Criticism, 26(1), 55-69. https://doi.org/10.63009/noac/1.2026.05

Використані джерела

Показати всі джерела
  1. Abumere, Y.O. (2025). Naming the sacred spaces: A pragmatic analysis on metaphors in pentecostal church naming strategies. Awka Journal of English Language and Literary Studies, 12(4), 193-214.
  2. Balaklytskyi, M., & Polumysna, O. (2025). The image of Ukrainian protestantism as an attempt of self-analysis: Results of the expert survey 2018-2024. Occasional Papers on Religion in Eastern Europe, 45(1), 71-85.
  3. Beane, M.I., & Leonardi, P.M. (2022). Pace layering as a metaphor for organizing in the age of intelligent technologies: Considering the future of work by theorizing the future of organizing. Journal of Management Studies, 62(5), 2025-2052. doi: 10.1111/joms.12867.
  4. Betts, T., & Hinderaker, A. (2025). Corporate worship: spectacle, antenarrative, and fragmented identity in Christian megachurches. Western Journal of Communication, 89(5), 963-984. doi: 10.1080/10570314.2025.2469165.
  5. Cao, N. (2022). Merchants and missionaries: Chinese evangelical networks and the transnational resacralization of European urban spaces. Global Networks, 23(3), 541-556. doi: 10.1111/glob.12385.
  6. Cherkhava, O., Kapranov, Y., Sitnicki, M.W., & Iwanowska, B. (2025). Strategic perspectives on the reconstruction and diachronic interpretation of stereotypical theolinguistic matrices in religious-popular discourse: Insights from English, German, and Ukrainian within Indo-European and Nostratic frameworks. Göttingen: V&R Unipress. doi: 10.14220/9783737018180.
  7. Da’as, R.A., Qadach, M., & Schechter, C. (2025). Crisis leadership: Principals’ metaphors during COVID-19. Educational Management Administration & Leadership, 53(2), 357-379. doi: 10.1177/17411432231170580.
  8. Denysenko, Y., Denysenko, K., Ivanova, L., & Pavliuk, R. (2025). State of research, preservation, restoration and reconstruction of historical architectural monuments of Cherkasy at the end of the first quarter of the 21st century. SA: Science and Architecture, 7(3), 25‑38. doi: 10.23939/sa2025.03.025.
  9. Dercen. (n.d.). Reformed church of the village Dercen. Retrieved from https://www.dercen.com.ua/reformatska-cerkva-sela-dercen/.
  10. Feist, M.I., & Duffy, S.E. (2023). To each their own: A review of individual differences and metaphorical perspectives on time. Frontiers in Psychology, 14, article number 1213719. doi: 10.3389/fpsyg.2023.1213719.
  11. Frye, M.A. (2023). A biblical perspective of group-centered groups in organizations: A socio-rhetorical analysis of 1 Corinthians. Journal of Biblical Perspectives in Leadership, 13(1), 197-214.
  12. Ghazinoory, S., & Aghaei, P. (2023). Metaphor research as a research strategy in social sciences and humanities. Quality & Quantity, 58(1), 227-248. doi: 10.1007/s11135-023-01641-8.
  13. Gkantona, G. (2022). My inner world: Analyzing the client’s self-dialogicality with the method of internal multi-actor performance. Journal of Constructivist Psychology, 36(3), 401-419. doi: 10.1080/10720537.2022.2100534.
  14. Gnatiuk, L. (2025). The formation of contemporary multifunctional sacred space in the context of liturgical and urban transformations. Theory and Practice of Design, 36, 18-34. doi: 10.32782/2415-8151.2025.36.2.
  15. Góral, A. (2022). Women in public cultural organizations and their professional paths strategies: A rhizomatic approach. Gender, Work & Organization, 30(3), 937-956. doi: 10.1111/gwao.12950.
  16. Haynes, N. (2022). Presidents, priests, and prophets: covenantal Christian nationalism and the challenge of biblical analogy. Journal of the Royal Anthropological Institute, 29(1), 85-102. doi: 10.1111/1467-9655.13866.
  17. Hutsul, I. (2018). Genesis of church architecture in the context of Christian doctrine. Cultural Ideas, 13, 50-56.
  18. Kilde, J.H. (2008). Sacred power, sacred space: An introduction to Christian architecture and worship. Oxford: Oxford University Press. doi: 10.1093/acprof:oso/9780195314694.001.0001.
  19. Kim, H.W., & Chung, J.K. (2023). History of protestantism in Ukraine. Bogoslovni Vestnik, 83(2), 465-478. doi: 10.34291/BV2023/02/Kim.
  20. Kiuntsli, R., & Stepaniuk, A. (2023). Application of the principles of adaptive architecture in revitalization of sacred buildings, which have lost their significance. Bulletin of Lviv National Environmental University. Series Architecture and Construction, 23, 84-91. doi: 10.31734/architecture2022.23.084.
  21. Knorr, K., & Hein-Pensel, F. (2024). Since Albert and Whetten: The dissemination of Albert and Whetten’s conceptualization of organizational identity. Management Review Quarterly, 74(2), 597-625. doi: 10.1007/s11301-022-00311-7.
  22. Kots, T. (2024). Religious style of modern Ukrainian literary language in the general Slavic context: Traditions and challenges. LOGOS, 119, 160-170. doi: 10.24101/logos.2024.37.
  23. Kulik, M.M., Rutyna, H., Steć, M., & Wendołowska, A. (2022). Aesthetic and educational aspects of contact with contemporary religious architecture. Religions Journal, 13(5), article number 418. doi: 10.3390/rel13050418.
  24. Lenz, R., & Hoos, F. (2023). The future role of the internal audit function: Assure. Build. Consult. EDPACS, 67(3), 39-52. doi: 10.1080/07366981.2023.2165361.
  25. Lozova, L. (2025). Orthodox social ethics in contemporary Ukrainian wartime icons. Canadian Slavonic Papers, 67(1-2), 81-109. doi: 10.1080/00085006.2025.2501470.
  26. Lusi, B., Vallgårda, A., Bewley, H., Mouritzen, H., & Ludden, G. (2024). What we took from metaphors: A case of designing for care after abortion. In Proceedings of the 13th Nordic Conference on Human-Computer Interaction (article number 14). New York: Association for Computing Machinery. doi: 10.1145/3679318.368534.
  27. Marti, G. (2012). Worship across the racial divide: Religious music and the multiracial congregation. Oxford: Oxford University Press. doi: 10.1093/acprof:oso/9780195392975.001.0001.
  28. Melika, G.R., Mansour, Y., & Farouk, A. (2025). Acoustic performance and sustainable restoration in historical religious buildings: A review of case studies in the last decade. Journal of Umm Al‑Qura University for Engineering and Architecture. doi: 10.1007/s43995-025-00218-w.
  29. Mukachevo. (2020). Unique history of the two‑hundred‑year‑old church in the village of Dercen, Mukachivska United Territorial Community. Retrieved from https://mukachevo.net/news/unikalna-istoriia-dvokhsotlitnyoyi-tserkvy-u-seli-dertsen-mukachivskoyi-oth-video_2137796.html.
  30. Mysak, N. (2014). Prayer house of Evangelical Christians “Golgofa”, Skrypnyka Street 8, Lviv. Retrieved from https://lia.lvivcenter.org/uk/objects/skrypnyka-8-church/.
  31. Norberg-Schulz, C. (1980). Genius loci: Towards a phenomenology of architecture. Rizzoli: Rizzoli International Publications.
  32. Nordin, I.G. (2023). Narratives of internal audit: The Sisyphean work of becoming “independent”. Critical Perspectives on Accounting, 94, article number 102448. doi: 10.1016/j.cpa.2022.102448.
  33. Otdyhaem. (n.d.). Presbyterian church in Odesa. Retrieved from https://otdyhaem.com.ua/ua/odesskaja/odessa/presviterianskaja-cerkov/.
  34. Page, T.G., & Capizzo, L.W. (2024). Toward a tent-driven model of organizations: Stakeholders, permeability, and multiple identities in public relations theory. Public Relations Review, 50(1), article number 102429. doi: 10.1016/j.pubrev.2024.102429.
  35. Putra, F H., Pandza, K., & Khanagha, S. (2023). Strategic leadership in liminal space: Framing exploration of digital opportunities at hierarchical interfaces. Strategic Entrepreneurship Journal, 18(1), 165-199. doi: 10.1002/sej.1465.
  36. Rachman, R. (2023). The interior of the church building as a liturgical space that reveals God’s work. Studia Theologica et Theoria, 12(2), 45‑59.
  37. Reformed Church of Dercen. (n.d.). Retrieved from https://www.dercen.com.ua/reformatska-cerkva-sela-dercen/.
  38. Religious Information Service of Ukraine. (2010). 16th Congress of the Church of Christians of Evangelical Faith started in Chernivtsi. Retrieved from https://risu.ua/xvi-z-jizd-cerkvi-hristiyan-viri-yevangelskoji-rozpochav-robotu-v-chernivcyah_n37144.
  39. Scroope, C. (2022). Christianity: Protestant. Retrieved from https://culturalatlas.sbs.com.au/religions/christianity-protestant/resources/christianity-protestant-material.
  40. Seventh-Day Adventist Church, Uman, Ukraine. (n.d.). Retrieved from https://adventist.ua/en/churches/uman/1/.
  41. State Service of Ukraine for Ethnic Policy and Freedom of Conscience. (2022). Religion. Statistical materials. Retrieved from https://dess.gov.ua/statistics-rel/.
  42. Summerson, J. (1993). Architecture in Britain, 1530-1830. New Haven: Yale University Press.
  43. Varanda, M.I. (2024). Is the “common home” metaphor adequate and useful for an “integral ecology” theology in modern times? Religions, 15(2), article number 198. doi: 10.3390/rel15020198.
  44. Xie, C. (2023). Metaphors as Knowledge in Mystical Writings. Religions, 14(8), article number 1039. doi: 10.3390/rel14081039.
  45. Yang, X. (2023). Leaps in the womb of Asia: Transformative intercultural discipleship in a sacred space. Missiology, 52(2), 177-194. doi: 10.1177/00918296231214497.
  46. Zhao, X., Zheng, Y., & Zhao, X. (2023). Global bibliometric analysis of conceptual metaphor research over the recent two decades. Frontiers in Psychology, 14, article number 1042121. doi: 10.3389/fpsyg.2023.1042121.
  47. Zhu, Y., & Chen, Y. (2023). Visibility in dilemma: Institutional work in the regulatory practices of protestant churches in Wenzhou, China. China Perspectives, 133, 9-18. doi: 10.4000/chinaperspectives.15315.