Мистецтвознавчі записки
ISSN 2226-2180
Стаття Том 22, №1, 2022

Розвиток бальної хореографії в кавказьких країнах у другій половині ХХ – початку ХХІ століття

Тетяна Павлюк
Отримано 19.03.2022 Доопрацьовано 22.07.2022 Прийнято 26.08.2022 Сторінки 48–51 466 Переглядів

Анотація

Мета статті – проаналізувати історичні процеси розвитку бальної хореографії в кавказьких країнах (Грузії, Вірменії, Азербайджані) у другій половині ХХ – початку ХХІ століття. Методологія дослідження. У праці використано такі методи: історичний та історико-генетичний – для з’ясування генезису, специфіки процесів розвитку бального танцю; джерелознавчий – для відбору та опрацювання джерел, що стосуються мистецтва бального танцю; компаративний – для зіставлення історичних періодів еволюції бальної культури; включеного спостереження – для перегляду окремих хореографічних творів і попереднього їх осмислення. Наукова новизна. Уперше здійснено спробу наукового дослідження актуальних питань проблематики розвитку бальної хореографії в кавказьких країнах у другій половині ХХ – початку ХХІ століття. Висновки. У статті висвітлено особливості історичних процесів розвитку бальної хореографії в кавказьких країнах у другій половині ХХ – початку ХХІ століття. Проаналізовано історію становлення, місцеву специфіку бальної хореографії в Грузії, Вірменії, Азербайджані. Бальна хореографія в кавказьких країнах останні десятиліття постійно розвивається: зростає число її прихильників, асоціації набули членства в міжнародних федераціях, покращилась підготовка фахівців з бального танцю. Зроблено висновок, що поступова інтеграція бальних танців у міжнародний соціокультурний простір є загальною тенденцією цих країн. Наголошено, що більшу частину аматорської цільової аудиторії бальної хореографії в кавказьких країнах становить дитячий та юніорський контингент. Натомість масової популяризації бального танцю як рекреаційного й оздоровчого ресурсу серед населення середнього та старшого віку майже не існує, і в цьому аспекті кавказькі країни значно відстають від західного світу з його більш розвиненою соціальною політикою, спрямованою проти ейджизму. Трансляція досвіду різних поколінь майстрів бального танцю надає право говорити про спадковість традицій бальної хореографії в Грузії, Вірменії та Азербайджані

Показати повну анотацію

Ключові слова

ЦИТУВАТИ

Скопіювати бібліографічний опис
Pavliuk, T. (2022). The development of ballroom choreography in the Caucasian countries in the second half of the 20th century. Notes on Art Criticism, 22(1), 48-51. https://doi.org/10.32461/2226-2180.41.2022.262959

Використані джерела

Показати всі джерела

[1] The festival "Bakharia" will be held in Baku. (2010). Baku, Vesti.Az: press service of Sirdash club. Retrieved from https://vesti.az/kultura/-31440.

[2] Caucasus. (2022). Wikipedia. Retrieved from https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%B2%D0%BA%D0%B0%D0%B7.

[3] Tatiana Chernova: "Without this there is no dance". (2012). Interview "Culture" with the head of the dance club "Shane". Day.Az. Baku. Retrieved from https://news.day.az/culture/307996. html.

[4] TSK Matador. (2016). Dance Sport Global. Yerevan. Retrieved from http://dancesportglobal.com/tsk–matador–erevan/.

[5] Chimanyan, A. (2010). "Ah, this waltz… Oh, this is tango…!" Georgian news. Novost.ge.

[6] Česlovas Norvaiša. (2022). Wikipedia. Retrieved from https://lt.wikipedia.org/wiki/%C4%8Ceslovas_Norvai%C5%A1a.

[7] Georgian National Dance Sport Federation (GNDSF). History. Georgian National DanceSport Federation. (2022). Retrieved from http://www.gndsf.ge/en/about_us/history/.

[8] Outevsky, D. (2018). Soviet bodies in Canadian dancesport: Cultural identities, embodied politics, and performances of resistance in three Canadian ballroom dance studios. (Doctoral dissertation, Dance Studies York University Toronto, Ontario).